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Soufisme

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La prière (...suite)

 

Le verset du trône

 

Dieu!

Il n'y a de Dieu que Lui :

le Vivant;

Celui qui subsiste par Lui-même!

 

Ni l'assoupissement, ni le sommeil n'ont de prise sur Lui!

 Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Lui appartient!

 

Qui intercédera auprès de Lui, sans sa permission ?

Il sait ce qui se trouve devant les hommes et derrière eux,

alors que ceux-ci n'embrassent, de Sa science, que ce qu'il veut.

 

Son trône s'étend sur les cieux et sur la terre :

leur maintien dans l'existence ne Lui est pas une charge.
Il est le Très-Haut, l'Inaccessible
4.                                               

 Qor'ân

 

Il est Dieu 

Si nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne,

tu aurais vu celle-ci s'humilier et se fendre

sous l'effet de la crainte de Dieu.

 

Tels sont les exemples que nous proposons aux hommes.

Peut-être réfléchiront-ils!

 

Il est Dieu!

Il n'y a de Dieu que lui.

Il est celui qui connaît ce qui est caché

et ce qui est apparent.

 

Il est celui qui fait miséricorde,

le Miséricordieux.


Il est Dieu!

il n'y a de Dieu que Lui!

 

Il est le Roi, le Saint, la Paix,

celui qui témoigne de Sa propre véridicité.

Le Vigilant, le Tout-Puissant,

le Très-Fort, le Très-Grand.

 

Gloire à Dieu!

Il est très éloigné de ce qu'ils lui associent!

 

Il est Dieu!

Le Créateur;

Celui qui donne un commencement à toute chose;

Celui qui façonne.

 

Les Noms les plus beaux Lui appartiennent.

Ce qui est dans les cieux et sur la terre célèbre Ses louanges.

Il est le Tout-Puissant, le Sage 5.

Qor'ân

 

 

 

 

Hadîth qudsî 

O Mes serviteurs, Je me suis interdit l'injustice et Je vous déclare que Je vous l'interdis. Ne soyez donc pas injustes les uns envers les autres. O Mes serviteurs, chacun d'entre vous est un égaré, sauf celui que Je mène dans le droit chemin : demandez-moi donc que Je vous y mène, et Je vous y mènerai. 0 Mes serviteurs, chacun d'entre vous est affamé, sauf celui que Je nourris ; demandez-Moi donc de vous nourrir, et Je vous nourrirai. O Mes serviteurs, chacun d'entre vous est nu, sauf celui que J'habille, demandez-moi donc de vous habiller, et Je vous habillerai. O Mes serviteurs, vous péchez de nuit comme de jour et Moi Je pardonne tous les péchés, demandez-Moi de vous pardonner, et Je vous pardonnerai. O Mes serviteurs, en vain feriez-vous des efforts pour réussir à Me nuire et en vain pour réussir à M'être utiles.

O Mes serviteurs, si du premier au dernier, homme ou génie, vous étiez aussi pieux que l'est celui au cœur le plus pur d'entre vous, cela n'ajouterait rien à Mon royaume.

O Mes serviteurs, si du premier au dernier, homme ou génie, vous étiez aussi pervers que l'est celui d'entre vous au cœur le plus pervers, cela ne diminuerait en rien Mon royaume. O Mes serviteurs, si, du premier au dernier, homme ou génie, vous vous teniez dans une seule région de la terre, pour solliciter Mes faveurs et si J'accordais à chacun de vous sa demande, cela n'amoindrerait en rien Mes propriétés, pas plus que l'aiguille n'enlève rien à l'océan en y pénétrant. O Mes serviteurs, Je ne tiendrai compte que de vos actes; d'après ceux-ci, Je vous rémunérerai. Celui qui trouve le bonheur, qu'il rende grâce à Dieu et celui qui se perd, qu'il ne s'en prenne qu'à lui-même.

Tout acte qui rapproche Mon adorateur de Moi me sera plus agréable que l'accomplissement des devoirs que Je lui ai prescrits. Mon adorateur ne cessera de se rapprocher de Moi par des prières surérogatoires en sorte que Je l'aimerai, et quand Je  l'aimerai, Je serai l'oreille avec laquelle il entendra, l'œil avec lequel il verra, la main avec laquelle il frappera, le pied avec lequel il marchera 6.                                                            

Hadîth

 

Paroles — hadîth-s — du Prophète 

Abu Hurayra rapporte ceci : le Prophète s'étant un jour montré en public au peuple, un homme vint le trouver et lui dit : « Qu'est-ce que la foi — imân ? » « C'est, répondit-il, croire en Dieu, à Ses anges, à l'autre vie, aux prophètes et à la résurrection. » « Et qu'est-ce que l'Islam ? » reprit l'homme. « L'Islam, dit le Prophète c'est le fait d'adorer Dieu, de ne point lui donner d'associés, de pratiquer la prière, de payer la dîme légale, de jeûner pendant le ramadhan. » « Qu'est-ce que bien faire — ihsân? » ajouta l'homme. « C'est, répliqua le Prophète, adorer Dieu comme si on Le voyait. Si vous ne Le voyez pas, Lui, certes, vous voit. »

'Abdallah ibn Mas'ûd a dit : « Le Prophète s'est exprimé en ces termes : « Il n'y a que deux personnes qu'il soit permis d'envier : celle à qui Dieu a donné la fortune et qui a le courage de dépenser son bien pour la cause de la vérité ; celle à qui Dieu a donné la sagesse et qui l'applique aux hommes et la leur enseigne. »

D'après Anas, le Prophète a dit : « Celui d'entre vous qui prie est en tête à tête avec Dieu. »

Ibn 'Abdallah a dit : « Nous étions auprès du Prophète une nuit. Il regarda la lune, et nous dit : « Vous verrez le Seigneur comme vous voyez cette lune, et vous n'éprouverez aucune peine pour Le voir. Si vous pouvez éviter de vous laisser détourner de la prière avant le lever du soleil et avant son coucher, faites-les. » Ensuite, le Prophète récita ce verset du Qor'ân :

« Proclame les louanges du Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher » (L, 39).

L'Envoyé de Dieu a dit : « Des anges se succèdent auprès de vous pendant la nuit, d'autres pendant le jour; ils se réunissent à la prière de l'aurore et à celle de l'après-midi. Ceux qui ont passé la nuit auprès de vous remontent dans le ciel. Dieu, bien qu'il sache mieux qu'eux à quoi s'en tenir, leur demande alors : « Comment avez-vous laissé Mes adorateurs ? » « Nous les avons laissés en train de prier, répondent-ils, et nous les avions trouvés en train de prier. »

Abu Horaïra rapporte que le Prophète a dit : « Il y a sept sortes de personnes que Dieu protégera de Son ombre le jour où il n'y aura plus d'autre ombre que la Sienne : l'imam (le souverain) juste; l'adolescent qui a grandi dans l'adoration du Seigneur; l'homme dont le cœur est attaché aux mosquées; les couples d'hommes qui s'aiment en Dieu d'une affection réciproque, s'unissant à cause de Lui et se séparant pour Lui; celui qui, sollicité par une femme de haut rang et belle, lui répond : « Je crains Dieu » ; celui qui fait l'aumône de façon si discrète que sa main gauche ne sait pas ce que donne sa main droite; enfin celui, qui, dans la solitude, loue Dieu au point qu'il fond en larmes. »

Quelqu'un demanda au Prophète : « O Abû'l-Qâsim, qu'est-ce que l'âme ? » Il s'écria : « Ils t'interrogeront sur l'âme. Dis : L'âme est une des œuvres de Dieu. Mais ils n'ont reçu de la science qu'une quantité infime » (Qor'ân).     Hadîth

 

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