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Aspects et dimensions du Coran

Les 10 et 11 mars derniers, dans le cadre reposant d’un manoir au Sud de Paris s’est tenu un séminaire sur le Coran.

Dans le droit fil du "Pôle Enseignement" de AISA-Paris, une douzaine d’adhérents ont proposé d’étudier le Coran selon une vision nouvelle et critique qui unirait avec harmonie les principes de la tradition et de la modernité.

La séance a débuté avec Eric Younès Geoffroy qui a présenté une méthodologie qui met en avant les axes cultuel, culturel et spirituel liés au livre sacré.

Soucieux d’affirmer l’innovation et l’ambition de ce séminaire, les organisateurs ont amorcé une dynamique de travail sur huit thèmes liés aux sciences coraniques, que plusieurs intervenants ont illustrés par des définitions, des exemples concrets et une bibliographie appropriée. (suite...)

Histoire des hommes de Dieu Dans l'Islam et le Christianisme

(Editions FLAMMARION)

Cet ouvrage collectif porte un regard croisé sur les prêtres, les ulemas et les soufis pour comparer l'importance des intermédiaires dans notre relation avec Dieu.

Etudiant le Moyen-Orient ayyoubide et  mamelouk du XII° au XIV° siècle, Eric Geoffroy montre que le "alim" (savant) qui exerce des fonctions officielles peut être en même temps un cheikh soufi. Eric suscite curiosité et surprise en esquissant le portrait de "femmes savantes".  (suite...)

Voyage en Indonésie du Cheikh Khaled Bentounès

C’est à l’occasion de la publication de la traduction en indonésien du livre “Le soufisme cœur de l’islam”, que le Cheikh Khaled Bentounès s’est rendu en Indonésie du 1er au 9 octobre 2006.

Co-organisée par une association locale, le Forum Jakarta Paris, et Elisabeth Inandiak, journaliste et écrivain, ce séjour en Indonésie s’inscrit dans une série d’actions que les organisateurs mènent depuis plusieurs années maintenant autour de l’Islam (« Islam et pluralisme » en 2004, « Pensée Islamique et Modernité » en 2005 et « Islam et Démocratie » en 2006). Ces actions ont permis de mesurer le grand intérêt des intellectuels laïques et religieux musulmans, comme celui de certaines associations indonésiennes, pour cette problématique, et il a semblé particulièrement pertinent de donner suite au dialogue qui a été engagé en favorisant le débat d’idées et la rencontre de penseurs ayant une démarche et une approche communes.