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LA MER EN EBULLITION : COMMENTAIRE DU CORAN
Comme son nom
l'indique, c'est un commentaire du Coran (ou plutôt d'une petite partie : le
début) que le Cheikh a commencé vers la fin de sa vie et qu'il a dû
interrompre à la suite de la maladie puis du décès. C'est néanmoins un
commentaire unique en son genre et il ne semble pas que la méthode suivie
par le Cheikh ait été déjà utilisée auparavant. En effet, dans ce
commentaire mystique le Cheikh distingue dans chaque verset plusieurs
niveaux de significations (généralement quatre) et parfois l'analyse
structurale d'un groupe de versets mène à des significations inattendues
mais combien évidentes. Nul doute que nous sommes là en présence d'un
travail d'une grande originalité et d'une pensée qui, sur bien des points,
était bien en avance sur son temps.
LA QUINTESSENCE DE LA SOURATE " L'ETOILE "
Très importante
chez les Soufis, cette Sourate relate l'ascension du Prophète Sidna Muhammad
(sur lui la Prière et la Paix) ; ascension à laquelle aspire tout cheminant
mais réalisée par les élus seulement d'entre les rapprochés.
Dans ce
commentaire mystique, le Cheikh s'arrête longuement aux notions
essentielles de cette sourate telles que « le lotus de la limite », le
« grand signe » ou « l'assemblée suprême ». C'est un commentaire qui
éclaire bien des points obscurs de cette sourate révélée à la Mekke.
LA CLE DES SCIENCES DE L'INTIME
OU LA " SOURATE AL'ASR "
Court traité dans
lequel le Cheikh traite des principes fondamentaux du bonheur dans ce monde
et dans l'autre.
Partant de la
sourate "Al'Asr ", le Cheikh distingue quatre principes, à savoir :
- la croyance en
Dieu et en Ses Envoyés
- les bonnes
actions
- la patience
- se recommander
la vérité.
DISCOURS
AUTORISE SUR LA LEGALITE DU " DHIKR "
Point central
dans le Soufisme, le Dhikr du Nom Suprême n'a été abordé, en raison de sa
subtilité en même temps que de sa puissance foudroyante, que par certains
grands Maîtres. Il est, pour celui qui en détient le secret, la preuve
évidente de l'héritage Muhammadien. Le chercheur sincère ne peut s'empêcher
de reconnaître là, l'autre perle que le Cheikh Al Alawi nous donne et qui
illustre la fécondité de sa pensée, la valeur de son expérience et
l'inestimable valeur de son héritage spirituel.
Parus tout
d'abord dans la revue " Al Balâgh AI Jazâirî ", ces articles ont été groupés
dans un seul ouvrage et auxquels a été ajouté un supplément contenant des
témoignages de plusieurs savants de l'Université " Qarawiyîn" du Maroc.
RECHERCHES " ALAWIYYA "
DANS LA
PHILOSOPHIE ISLAMIOUE
En fait, il ne
s'agit guère de philosophie, au sens courant du terme.
Cet ouvrage du
Cheikh Al Alawi met une lumière à l'honneur, celle du 'Aql, en montrant son
affinité avec les données révélées avec la Parole Divine, avec le Coran
généreux et sublime. Et qu'est-ce que le 'Aql ? C'est cette lumière de
l'intelligence proprement humaine, pensée et tous ses attributs. Dans cet
ouvrage, le Cheikh fait appel à notre réflexion et nous guide dans l'examen
de l'Univers qui nous entoure. Il nous amène à nous questionner sur son
origine et sur sa finalité, qui est l'Homme. Et ce qui est extraordinaire,
c'est de s'apercevoir alors que le raisonnement sainement conduit à partir
de nos propres perceptions immédiates nous amène immanquablement au seuil de
la Révélation ; bien plus il attire à nous cette Parole Divine, que nous
sommes alors à même d'apprécier à sa juste valeur et d'accepter en toute
connaissance de cause. C'est ainsi que l'adhésion pleine et entière à la Loi
divine s'inscrit pour nous dans l'équilibre cosmique tout entier. Le Livre
de Dieu ne déclare-l-il pas : " Ceux qui sont dans les cieux et ceux qui
sont sur la terre se prosternent devant Dieu - ainsi que leurs ombres - de
gré ou de force, le matin et le soir " (Coran XIII, 15).
Saluons ce rappel
du Cheikh Al Alawi, qui nous ramène aux vérités fondamentales, dont le seul
voile jamais ne fut que l'évidence.
REPONSES
A L'OCCIDENT
Ces dix réponses
constituent un document d'une importance capitale.
Elles n'ont
jamais été éditées jusqu'à présent, pas même en arabe. Les questions qui
sont à l'origine de ce manuscrit avaient été posée au Cheikh Al Alawi en
1924 par M. Tapie, un libraire d'Oran (Algérie), homme cultivé et fin
connaisseur de l'islam.
Et cette longue
réponse qu'y fait le Cheikh est vraiment un enseignement d'une richesse
extraordinaire ; sa valeur pour les occidentaux ne peut être assez
appréciée. Car on ne trouve guère de grands Soufis en ce siècle qui aient
traité ces sujets. Le Cheikh y a répondu en détail, avec générosité,
pourrait-on dire.
Nul doute que
tous les chercheurs occidentaux voudront prendre connaissance de ces
réponses qui leur sont enfin accessibles après soixante années d'oubli ?
DIWAN
Recueil de poèmes
mystiques où le Cheikh célèbre la Présence prophétique et l'ivresse de
l'Amour Divin dans un style poétique flamboyant.
Il est à noter
que l'une des pièces maîtresse de ce recueil est son long poème dit «
Lâmiya » (dont la rime se termine par un L) et qui constitue tout un
programme pour le disciple qui entreprend le voyage dans la voie de Dieu.
Inspiré de
l'émanation de la Présence de l'Unité, ce poème ainsi que d'autres sont un
chef-d'oeuvre de spiritualité et d'art poétique.
LA
LUMIERE DE PLUS
GRANDE
CLARTE
« Wa Kullu
khillin lahu khalilu »
« Pour tout
amant Son intime »
Ainsi s'exprime
le Cheikh dans un de ses poèmes.
Dans ces moments
de secret, de solitude sereine et paisible, où l'être vit cet état de «
miskîn » (nécessiteux spirituel), l'amant a besoin de se retrouver avec le
Bien-Aimé.
Le Cheikh AI
Alawi, à travers ces confidences secrètes nous fait pénétrer et goûter ces
moments. « Al Munâjât » est un petit livre contenant le discours intime
ainsi qu'un certain nombre d'aphorismes et de pensées exprimant la sagesse
du Cheikh.
L'importance de
ces " munâjât " est telle que le Cheikh AI Alawi lui- même
conseille aux disciples de les réciter au moins le jeudi soir. Une telle
récitation est source de lumières et de dons spirituels pour celui qui s'y
adonne.
L'ASCENSION
DES « SALIKIN » ET LE BUT DES « WASILIN »
C'est le
commentaire entrepris par le Cheikh Al Alawi d'un poème de son Maître
spirituel Sidi Muhammad Al Bûzîdî. C'est l'une des premières Ouvres du
Cheikh dans laquelle il entreprend un commentaire spirituel selon la méthode
dite « du goût » (Dhawq).
Il serait
peut-être utile de rappeler qu'à travers la lecture de ce commentaire, nous
pouvons percevoir en partie, le degré de réalisation auquel le Cheikh Al
Alawi était parvenu et cela, dès le vivant de son Maître.
L'ARBRE
DES SECRETS OU LA PRIERE SUR LE PROPHETE ELU
« Oui,
Dieu et Ses Anges bénissent le Prophète.
Ô vous, les
croyants !
Priez pour lui
et appelez sur lui le Salut » (Coran XXXIII, 56).
Dans cet
opuscule, le Cheikh Al Alawi nous donne quelques-unes des significations que
comporte la prière sur les prophètes en général et sur le prophète Muhammad
en particulier. L'auteur attire l'attention du lecteur et l'incite à
découvrir la présence de l'esprit Muhammadien, âme universelle insufflée à
Adam, premier chaînon dans le cercle de la Prophétie.
SA
SAGESSE
Ce petit livre
est une quintessence de ce que les Soufis nomment « Ma'rifa », la gnose, la
connaissance. C'est un ensemble d'aphorismes tirés de l'œuvre du Cheikh ;
et, s'ils sont peu nombreux, la lumière incomparable qu'ils projettent dans
notre conscience intime en fait des thèmes de méditation inépuisables. Ils
montrent assez quel était le rang spirituel du Cheikh Al Alawi. Tout
chercheur de vérité trouvera en chacun de ses aphorismes, s'il sait les
interroger avec l'intelligence du cœur, les scruter avec l'œil du
connaissant, un joyau qu'il fera sien et qui sera son guide dans une voie
riche en mystères mais fertile en pièges. Mais à l'esclave, tout est
possible quand tout lui est par son Seigneur et par nul autre. En attendant
la prochaine publication en français d'œuvres du Cheikh consacrées à la
Voie spirituelle, ce petit livre satisfera la soif du vrai chercheur. Et
nous lui souhaitons l'accès vers ce qu'il cherche, s'il plait à Dieu.
LES DONS
SANCTIFIES
C'est l'un des
meilleurs ouvrages qui aient été écrits sur la religion musulmane d'un point
de vue soufi. En effet, il ne s'agit rien de moins que du commentaire
ésotérique du dogme et du rituel de la religion musulmane.
Partant de
l'exposé versifié de la religion islamique dans ce qu'elle a d'extérieur et
de formel fait par Ibn 'Achir et intitulé « Al Murshid al Mu'in » (le guide
qui aide), le Cheikh AI Alawi fait ressortir avec une évidente clarté les
implications subtiles et les significations cachées de ce dogme et de ce
rituel.
Ce livre
constitue un monument de la Bibliographie Soufie à l'époque moderne ; et en
tout cas, c'est l'une des meilleures productions de la pensée en Algérie
durant la période dite de la « Renaissance culturelle » (nahda).
LA SOURCE
PURE OU LES REPONSES ET LES LETTRES
« At Ta'bîr 'alâ
hasabi at tanwîr », disent les Soufis. (Les propos de l'être reflètent le
degré de son illumination).
Le Cheikh Al
Alawi, dans cet ouvrage, répond de la façon la plus spontanée et avec une
aisance qui impose admiration et respect auprès d'un auditoire divers qui
lui pose des questions. Il dénoue, d'une manière simple et claire à la fois,
quelques-uns des sens cachés de versets coraniques, de hadiths, de certaines
caresses de Soufis et autres, laissant le soin au lecteur d'apprécier leur
contenu.
Il n'en demeure
pas moins que ces réponses elles-mêmes constituent une richesse énorme pour
qui les médite et constate par là-même que la pensée de cet être
exceptionnel et son savoir font qu'il dépasse de loin ses contemporains.
COGNITIONS UNIVERSELLES
L'expérience
vécue de tout initié a pour aboutissement : " Shuhûd wa 'ayân " (vision et
témoignage vivant).
Témoin de la
Vérité, témoin de l'Unicité, ce grand Maître, du vivant de son Cheikh, nous
offre ici à travers des considérations d'ordre astronomique et sociologique,
une interprétation spirituelle de l'univers.
Partant des
connaissances objectives de ce qui est, il nous mène à la connaissance de ce
qui doit être, à savoir la nécessité du Tawhîd (Unicité).
S'il est
important de connaître la configuration du ciel et la position des astres
qui s'y meuvent, il est plus important encore de pouvoir y lire la Sagesse
Divine qui préside à toute chose.
LE MODELE
UNIQUE DE LA PURE UNICITE
Court traité,
dans lequel le Cheikh analyse les significations ésotériques du point qui se
trouve sous la lettre Ba (B) dans « Bismi L-Lâhi R-Rahmâni R-Rahîm »
(Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux).
D'étape en étape,
le Cheikh nous amène vers ce point d'où tout émane et où tout converge. Il
symbolise en effet la source de la création et de la Manifestation Divine
comme seul principe premier et éternel.
Les perles
retirées par le Cheikh de ses plongées dans l'océan de l'Unicité sont d'une
rare beauté et a nulles autres pareilles.
DISCOURS
AGREE OU LA THEOLOGIE RATIONNELLE
L'enseignement du
Cheikh Al-Alawi comme celui de tout autre maître Soufi étant basé sur le « Tawhîd »
ou l'Unicité, ce court traité donne les éléments théoriques essentiels
permettant à tout cheminant de réaliser « Lâ llâha Illa L-Lâh » (Il n'y a
pas de dieu, si ce n'est Dieu).
DISCOURS
CONNU OU REFUTATION DE CEUX QUI NIENT
LA
DOCTRINE « SOUFIE »
Comme son nom
l'indique, ce texte est une épître qui vise à réfuter les arguments
fallacieux des adversaires du Soufisme. Se référant aux textes les plus
authentiques et les plus autorisés, le Cheikh montre également le fondement
coranique et traditionnel (c'est-à-dire fondé aussi sur la Sunna et les
hadiths du Prophète) de la doctrine Soufie. L'argumentation développée par
le Cheikh Al-Alawi se révèle être décisive par sa rigueur et la force de son
évidence.
TRAITE "
ALAWI " DES PRESCRIPTIONS RELIGIEUSES
Traité composé de
mille vers environ qui expose le dogme et sa théologie ainsi que les
prescriptions relatives au jeûne, au pèlerinage, à l'aumône légale et à
d'autres obligations religieuses.
Cet ouvrage
nécessaire à tout musulman soucieux de connaître les principes de sa
religion se termine en outre par un chapitre spécial sur le Tassawwuf
(Soufisme). Le Cheikh y expose la doctrine et les normes à suivre avec la
profondeur et la clarté du Maître inspiré.
LA
MANIFESTATION DES EVIDENCES
DANS L'INTRODUCTION
DES PRINCIPES
Cette
introduction constitue en elle-même une unité complète. Elle fait partie de
ces réponses qui, sur le point de paraître, sont un rappel pour l'Occident
désireux de découvrir une partie de l'Enseignement de Sidna 'Isâ (Jésus, sur
lui la Prière et la Paix). Il s'agit, dans cette introduction, du problème
essentiel de l'humanité, à savoir la nécessité où elle se trouve d'avoir
pour guide une Loi Divine. En effet, seule une religion authentique fondée
sur l'Unité est capable de montrer le chemin du bonheur dans les deux
mondes.
Le livre
constitue essentiellement une réfutation des idéologies athées qui
prétendent connaître les vérités métaphysiques par la simple raison.
LA
MANIERE DE L'ANTIMOINE OU LA TRADITION
DE METTRE
UNE MAIN SUR L'AUTRE AU COURS DE LA PRIERE
Il s'agit d'une
réponse faite à un cheikh tunisien qui s'interrogeait sur le bien fondé de
cette tradition qui consiste à poser une main sur l'autre au cours de la
prière.
Le Cheikh Al
Alawi justifie cette position en se référant à des traditions remontant aux
compagnons du Prophète et leurs successeurs ainsi qu'aux jugements émis par
l'Imam Mâlik sur cette question.
LES FLUX
VITAUX DE LA SAGESSE
Brillant
commentaire des aphorismes (hikam) du grand soufi de Tlemcen, Sidi Abû
Madyan Al Ghawth (1126-1197).
La profondeur du
commentaire et la clarté de l'expression font de ce livre un chef-d'oeuvre
du genre. Il constitue de ce fait un excellent instrument de travail pour le
chercheur qui veut enrichir son information concernant la voie Soufie et ses
secrets.
ELEMENTS
EN VUE D'UNE AIDE AU DISCIPLE
Manuel très clair
exposant avec simplicité les principes de la religion et surtout les
éléments du dogme et de la théologie. Le disciple ou tout débutant dans les
études religieuses peut y trouver l'essentiel de ce qu'il faut connaître sur
la foi musulmane.
LA VOIE
DU « TASAWWUF »
Constituant
l'intériorité de tout Message et plus particulièrement de l'Islam, le
tasawwuf a toujours été et demeure la voie de l'élite. Ceux qui le suivent,
vivent le Message dans sa profondeur ; Message transmis par le Prophète
Sidna Muhammad (sur lui la Prière et la Paix) l'Islam avec ses trois
fondements : - Islam - Imâm - Ihsân.
Le Cheikh Al
Alawi nous décrit dans ce traité la voie, sa doctrine, les règles de conduite du
disciple ainsi que les qualités que doit avoir le vrai Maître.
Ouvrage précieux
pour tous ceux qui, à un titre ou à un autre s'intéressent au Soufisme. |
