A présent, je vais mentionner brièvement les gens du Banc (ahl-i suffa). En un traité intitulé " Le sentier de la religion " (Minhâj al-dîn) que j'ai composé avant le présent ouvrage, j'ai donné une notice détaillée concernant chacun deux; il suffira ici que je mentionne leurs noms et leur généalogie.

Sachez que tous les musulmans sont d'accord pour dire que le Prophète avait un certain nombre de Compagnons qui vivaient dans sa mosquée et étaient occupés à la dévotion, renonçant au monde et refusant de chercher des moyens d'existence. Dieu fit des reproches au Prophète à leur sujet, et dit : « Ne repousse pas ceux qui prient matin et soir leur Seigneur et qui recherchent Sa Face. » (Coran, VI, 52). Leurs mérites sont proclamés par le Livre de Dieu et dans de nombreuses traditions du Prophète qui sont venues jusqu'à nous. Il est rapporté par Ibn 'Abbâs que le Prophète,  passant devant les gens du Banc, vit leur pauvreté et leur ascèse, et dit : " Réjouissez-vous ! Car quiconque dans ma Communauté  persévère dans l'état où vous vous trouvez et est satisfait  de sa condition, sera l'un  de mes camarades au paradis. " Parmi les Ahl-i suffa, étaient : Bilâl ibn Rabâh, Salmân al-Fârisî, Abû Ubayda ibn al-Jarrâh,  Abû-'l-Yaqzan 'Ammâr ibn Yâsir, Abdallâh ibn Mas'ûd al-Hudhalî, son frère, 'Utba ibn Mas'ûd, Miqdâd ibn al-Aswad, Khabbâb ibn al-Aratt, Suhayb ibn Sinân, 'Utba ibn Bhazwân,  Zayd ibn al-khattâb, le frère du calife 'Umar; Abû Kabsha ; Abû-'l-Marthad Kinâna ibn al-Husayn al-'Adawî ; Sâlim ; 'Ukkâsha ibn Mihsan ; Mas'ûd ibn Rabi' al-Fârisî ; Abû Dharr Jundab ibn Junâda al-Ghifâri: 'Abdallâh ibn 'Umar; Safwân  ibn Baydà ; Abû Dardâ 'Uwaym ibn Amir;  Abû Lubâba ibn 'Abd al-Mundhir; 'Abdallâh ibn Badr al-Juhani et Abû Lubâba ibn 'Abd al-Mundhar.

 Le shaykh Abû 'Abd al-Rahmân Muhammad ibn al-Husayn al-Sulamî, le traditionnaire du soufisme et le transmetteur des paroles des shaykhs soufis, a rédigé une histoire séparée des Ahl-i suffa, dans lequel il relate leurs vertus, leurs mérites, leurs noms et leur généalogie. Il a inclu parmi eux Mîstah ibn Uthâtha ibn 'Abbâd, que je n'aime pas parce qu'il a été instigateur des calomnies au  sujet de 'Aïcha, la mère des croyants.

En vérité, l'époque des Compagnons était la meilleure des époques, et ils étaient les meilleurs et les plus savants hommes de leur temps, étant donné que Dieu leur avait accordé la compagnie du Prophète, et avait préservé leurs cœurs de toute tache.